绵柔——为人处世之大智慧

绵柔——为人处世之大智慧

《周易•系辞》中提到：“柔之为道，不利远者，其要无咎，其要柔中也。”讲的就是处事绵柔的好处。绵和柔都是温和的，润物细无声，柔可以克刚，这样的故事古今中外不胜枚举。

历史上，“卧薪尝胆”的典故寓意刻苦自励奋发图强，实际上暗含着绵柔的处事艺术。公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，被越国击败，阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶。

身为阶下囚的勾践，在那样的环境下，选择了绵柔应对而非刚强反抗。绵柔应对看似低头了，服软了，实则避其鋒芒，韬光养晦，以柔示弱，以绵示人。忍辱负重的勾践伺候吴王三年后，夫差消除对他戒心放他回国。

后面的结局不说大家也知道，这则故事表面讲的是隐忍，内在的逻辑还是以柔克刚，绵柔的处世智慧。与这个故事相似的，还有没出道的韩信胯下之辱，孙膑与庞涓的故事。面对霸道与强权，韩信和孙膑同样选择了示柔，以绵应对。

勾践、韩信、孙膑都选择绵柔的应对策略，实际上是“欲保全自己故意放纵对方”。是征服对手的一个智慧。相反，如果这三人不懂得利用绵柔术，硬拿“鸡蛋碰石头”结果一定会招来祸患，直至丢了性命。在现实社会中，，如果不懂得“柔弱处世之道，处世过于刚强，，峰芒毕露，必将容易受到别人的攻击，处处碰壁,甚至招致灾祸。尤其那些争强好胜，恃才傲物，事事出头，急功近利，贪慕权位利禄的人往往招来祸患，过早地扼杀了自己。《道德经》第九章说：“持而盈之，不如其己；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”道祖在这里告诫世人，一个人内心要知足知止，待人接物要谦虚退让。就以水为例，水盛在器皿里太满就会溢出来，所以应适可而止。刀刃磨得太锋利就会容易折断，不能保持常久。金银财宝太多，没有人很终能守得住。富贵了而骄奢淫逸，就会自招祸患，世人要引以为戒。因此，人生在世，处事不宜过于冲动、刚强，凡事不要做得太过，要留有余地。与人方便就是与已方便，要学会以退为进，以柔克刚。君不见，争名者死在名上，争利者倒在利上，枪打出头鸟。我们在历史长河中，看到有多少人因恃才傲物，居功不逊，不能宽待他人而招致杀身之祸，或是自取灭亡。汉初名将韩信，居功自傲，不懂谦虚谨慎，很终落得木剑穿心。明朝大太监魏忠贤恃宠傲慢，遭天妒人怨，落得个身首异处，千刀万刮。三国时期的张飞，经常体罚下属，后因关羽之故，又以暴力对待下属，结果遭到下属的杀身之祸。以上例子数不胜数，正如《道德经》中所说：“强梁者不得其死。”“不知常，妄作凶。”这些都值得世人学习和深思。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。世人如果能够学习道祖之道，懂得柔弱之道来修身和处世，必将帮助自己走上正确的人生轨道，从而使自己净化身心，树立正确的人生观和奋斗目标，锐意进取，惠泽社会，实现自身价值和体悟人生意义。

记得少年时读过伊索一则寓言《北风与太阳》：冬春时，北风与太阳见了面，他们要进行一场比赛，比谁能让人们脱掉衣服，谁就胜利。比赛开始了，先上场的是北风，他在路边找啊，找到几个小朋友，他刮起风来把他们吹得都跑回了家。北风不停地吹，想把路边行人的衣服吹掉，可是行人抓的很紧。北风使勁的刮啊刮……行人愈是冷愈是裹紧了衣服。北风刮累了，不刮了。这时候，太阳出来了，就对北风说：该我了，太阳笑眯眯的把阳光放出来，他先是露出一点太阳，孩子们都把冬天穿的棉袄。给换成春天的衣服，接着他使劲发出热气，人都

把衣服脱掉，跑到河里游泳了。

现在想想这个故事，我们懂得了北风想吹掉人们的衣服，结果失败了。而太阳是用他的温暖让大家脱掉了衣服。跳到水里游泳，取得了胜利。凡事讲求方法，有时候温和绵柔的做法比强硬的武力好。在处理问题时，生硬蛮横往往不一定能顺利解决问题，反而会使矛盾激化。我们一定要向太阳公公学习，做事要温和可亲。通过阅读这些有趣的小故事，人们可以领略人生的真谛，获得生活的智慧。

绵柔的智慧已在现代企事业管理中发挥重要作用。柔性管理受到员工的欢迎。管理者和员工之间的氛围比较和谐，没有紧张的矛盾，员工能充分发挥积极能动性，工作效率大幅度提高。而刚性管理，缺乏人情味，面对冷冰冰的、严格的规章制度，员工有被强迫、威胁、被监控工作的感觉，内心极不情愿，产生抵触情绪。何谈工作效率。因此管理者都愿选择柔性管理。它的优点是：拉近管理者和员工之间的情感，一方人性化，“投之以木桃”另一方定会礼尚往来，“报之以琼瑶”的。管理起来就非常轻松了。

当然，绵柔不是无原则的妥协，而是技巧性的应对。不要小看绵柔的力量，水滴可以穿石。如果把绵柔具象化，那它的符号就是水。“不是铁锤的锤打，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石近乎完美。”泰戈尔如是说。水的坚韧锋利，一往无前精神，才有石穿，才有石头失去了棱角，成就鹅卵石的完美。李小龙练武也是十分注重水的这种特性。他主张武术不仅要追求外表的强健，而且要象水一样形神一体，以柔克刚，以以无形对有形，才能无孔不入。

老子曰：“上善若水。”善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方。很善的人，所处的位置很自然而不引人注目，心胸善于保持沉静而深不可测。原来这句话是老子用水来比喻有高尚品德者的人。认为他们的品格像水那样，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋润万物而不与争。很完善的人格也应该具有这种心态与行为，不但做有利于众人的事情而不与争，而且还愿意去众人不愿去的卑下的地方，愿意做别人不愿做的事情。他可以忍辱负重，任劳任怨，能尽其所能地贡献自己的力量去帮助别人，而不会与别人争功争名争利，这就是老子“善利万物而不争”的著名思想。

还有如水的柔情能融化心灵的坚冰。综上可见水，也即绵柔的力量。

看来，绵柔的智慧已渗透到我们生活中的方方面面，生活中绵柔多一点总归是没错的。